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兖州的春风俗“请猴”，主要流行于解放前至建国初期鲁西南地区的城镇、农村。在兖州市境内有近百年的传承史。

每年农历腊月二十三至正月十五冬闲期间，兖州一带乡村的群众，以村庄为单位，携带祭祀用具和简单演唱服装道具自发组成“请猴’祭拜队伍，走村串巷，一路由群众或孩童自愿扮成“小猴”跟随其后，队伍不断壮大，“请猴”的喊声回荡四野。

“请猴”到一处高岗或村头人群观众密集处，便摆上供品，拈香焚纸，顶礼膜拜。随后，由村里的民间艺人扮成“猴王”，其形象火眼金睛，口中念念有词。“猴王”开始表演“大圣附体”，以严正的口吻贬斥村中千夫所指、口碑不佳的人。“猴王”边舞边说，左摇右晃，指桑骂槐，揭露某某不忠不孝，不仁不义的劣迹。将他的恶事丑事一股脑的端出来，让有劣迹的人“丢人现眼”，挨了骂还“哑巴吃黄连，有苦说不出”。若有人对“猴王”的指责有反对的表示，便是得罪了“神灵”，众人可以群起而攻之。比如“猴王”见哪位不孝子心里不服，就大声唱道:“你个小子别嘟囔，骂你打你不冤枉，再若不孝天雷打，吃我一顿金箍棒!”唱罢，这“猴王”蹦下桌子，拣起一根木棒，一路舞动着向那人奔去，吓得“不孝子孙”作揖打躬，一个劲“大圣爷爷”的告饶着。在众人的相劝下，不孝顺父母的人发下“从此孝敬父母”的誓言，并献上葫芦、地瓜、烧酒，并感谢“孙大圣”指点迷律。

在那时的兖州城乡，凡“请猴”期间，市民村妇打爹骂娘、欺公婆的事基本杜绝。“请猴”民俗，反映了广大人民群众除暴安良,医正乡风民俗的美好愿望。

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济宁市文化馆（原济宁市群众艺术馆）

参考资料

《济宁非物质文化遗产集萃》

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