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伟大的诗人几乎全是以自杀结束生命：马雅可夫斯基、茨威塔耶娃、叶赛宁、勃洛克。加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀”。一个人生下来就要经历世界上的各种磨砺，有人体会快乐，有人体会痛苦，自杀的人觉得上天剥夺了他们选择生的权利，无法在夺取他们结束生命的选择，但自杀并不容易，所以《樱桃的滋味》男主选择让别人来帮他。想象一下，如果有个陌生人突然找到你要求你帮助他自杀，你会怎么做？阿巴斯·基亚罗斯塔米的电影《樱桃的滋味》应该是中国观众最为熟悉的伊朗影片之一。享誉国际影坛的伊朗新电影是民族电影的典范，独特的现实性品格是伊朗新电影最本质的属性。作为民族电影与第三世界电影的典范，伊朗新电影以其独特的现实关照与人文情怀，走出了一条民族性与世界性、全球化与本土化结合的创作道路。故事大概是：一个中年男人开车寻找自杀后能够为自己掩埋尸体的人，在遭到了士兵、学生的拒绝之后，终于遇到了一位路过的老人，在劝说无效的情况下答应了他的请求，于是在一个夜晚，他事先躺好，等待着自己对自己的最终审判。故事相对简单，没有太多的曲折，主要目的就是探讨人物内在精神和对死亡的哲学命题。忧郁到自杀大多与迷失有关片名叫做《樱桃的滋味》，两个方面，其一是因为男主选择了一颗樱桃树作为自己的归宿，他在树下挖坑，并吞服大量安眠药，然后躺在坑里，第二天早晨如果有人叫他能够得到回答，就将自己救起，如果得不到回答，就将土埋上，然后帮助他的人还能够得到他的遗产20万里亚尔（伊朗货币单位）。但是人们都拒绝了他，即使是掩埋尸首，依然成为人类不想触碰的行为，就算是给钱也不干，这或许是因为人性本就将“死亡”归咎成一种有罪的事件。自杀是很重的罪，但不快乐也是很重得罪，它会伤害很多人。世界不会因为你的快乐和悲伤而改变，可每个人眼中的世界却是独一无二的，它决定了你的快乐和悲伤。最后只有曾经试图自杀的土耳其人巴格里为了挽救患白血病而无钱治病的孩子，接受了这份工作，但他还是劝导男主不要选择自杀…而这个劝男主不要自杀的老人也有过自杀的经历，这也就是片名的其二：年，巴格荷说他也想过自杀，挑了棵樱桃树准备上吊。忽然他摸到了手边柔软的浆果，就顺势塞进了嘴里，樱桃的滋味甜美无比，他一口接一口地吃，完全忘掉了自杀。后来太阳升起，绝美的景色让人心生向往。其实换一个角度看生活，自然会有不同的光景。电影通过主角与这些人的对话，把世人为了“活下去”而找的各种不同的理由展现给观众看。你是否丧失了所有希望？当你早晨醒来时是否曾仰望星空？再付小时分，你难道不想看着太阳冉冉升起？金红相映的落晖，你不想再看了吗？你见到过月亮吗？你不想再见到星星了吗？那满月之夜，你不想再看一次？你想就此合上双眼？这不仅是对男主的质问，也是对观众的质问，每个人的人生总会遇到困难，当无法改变现状的时候，那就改变自己的想法，不是自己出了错，而是想法出了错。关于自杀的原因，影片至始至终都没有提及，原因很简单，在一个人冲着结果去做事的时候，理由自然会显得不重要。我们甚至不知道他经历了什么，职业是什么？家庭和社会背景是什么？以至于我们认为只有通过死亡才能解决问题，好在最后老人帮助他重新体会到生命的甘甜。其实这就是“樱桃的滋味”，生活就是这样酸酸甜甜，没有人不想品尝“樱桃的滋味”，没有人愿意放弃如樱桃般甜蜜的生活。可能今后感到绝望的时刻，我都会拿出来这部电影再看一遍。与其说男主一直在寻找死亡，不如说他在倾听他人的生活。主人公的走出来究竟是电影的虚构？还是故事里的真实？电影最后，太阳照常升起，男主叼着烟和剧组的人员攀谈了几句，一张张熟悉的脸再次出现，一个人说：“今天只是来收集声音的，不是拍摄。”，这样的结局瞬间就把人们拉回现实，有人说结局的巧妙设计更是展现了真实和虚构的边界模糊。不得不说，这个结尾让电影升华了很多，我们不知道男主是为什么自杀？也不知道最后他到底死没死，不过在导演看来，大家没有必要知道他为何痛苦，而是要去


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