奥斯卡将最佳外语片的奖项授予伊朗电影《推销员》，这已是伊朗“桂冠导演”阿斯哈·法哈蒂，继年的《一次别离》摘得奥斯卡最佳外语片后，他的电影二度获得该奖项。

虽然他可以去奥斯卡领奖，但为了能继续呆在国内创作，他秀了一把：哥不去，你大爷的老特，弄什么禁穆，如果真禁，那就把沙特，叙利亚，甚至车臣禁了，那里才产生恐怖分子，可是，你敢吗？你敢得罪盟友吗？不敢。所以老特你秀我也秀，免得我也被人赶出祖国，成流浪艺术家，失去创作的根。

单从获奖上，他和华人导演李安就有点像吧。三大电影节都有斩获，都获得多次奥斯卡。

我看了N多报刊，杂志，围脖对该片的分析，都没我说的好。尤其是片子里涉及到《推销员之死〉话剧，所有的人避而不谈。许多人还埋怨：《推销员〉和《推销员之死〉根本没有关系，之所以把这样的话剧拿到电影里，仅仅是为了场景丰富，好看。

这些人没有看过《推销员之死〉的剧本。胡说一通可以原谅。《推销员之死〉说了什么？

一个年迈的推销员，开着车推销了一辈子东西，年老了，跑不动腿了想坐办公室，老板根本不同意，哪怕你眼花，可能出车祸只要不死就得接着跑，接着推销。

推销了一辈子东西，也没挣到钱买所自己称心如意的房子。最后为了房子，他制造车祸身亡，用一种庄严而且最荒谬的方式实现了梦想，可是承载梦想的人死了。这样的方式还有意义吗？

“请你把那虚假的梦拿去烧掉，免得出事好吗？”（Willyoutakethatphonydreamandburnitbeforesomethinghappens?）这是推销员劝神父的一句台词，其实也是推销员自己的内心写照。

生活中许多贪官贪污几十亿，抓他的时候，一分也没花，还有一些官员去嫖娼，脱了裤子就是硬不起来，连小姐吹都吹不起来，结果还被抓，被别人拍照，被威胁，被撤职，被法办，这帮傻逼的做法你不觉得荒谬？

目的和结果的严重分离，是多数人的悲剧，纪伯伦曾说：不要因为出发太久而忘记了我们为什么出发。

这个话题纠缠了艺术家们太长时间，你可以看到很多小说家和导演都在探讨这个问题。

当下，中东地区的暴力有向世界蔓延的趋势，那些人打着复仇的旗号残杀了多少无辜者。可是诸位有没有想过，这些恐怖分子，暴徒的行凶动机却十分高尚-------为信仰而战！

想一想，类似的情景也发生在国人身上，某个时期，我们不也是这样被洗脑痛恨美帝的吗。

如果一种信仰，失去对人的基本尊重和善意，是以暴制暴，那么它真该值得人们反省了。

电影《推销员〉为什么要用《推销员之死〉话剧

最关键的问题答案就在这里：《推销员之死〉里的推销员生活得很失败，他一辈子在推销什么？他没有推销任何货物！他其实在推销自己的人生，一个失败的人却在推销自己的人生，一个信仰缺陷的族群却在推销自己的信仰：说以恶制恶才是根本，与人为善全他妈是扯淡

好了，谈到这里，电影的主题和话剧的主题是不是两条相似的渐近线。一条线淡，两条线浓。更加让导演的思考醒目！

所以，《推销员〉开始镜头是两个戏剧剧场里的灯光，接着按道理应该是给剧场镜头，可导演把镜头给了现实生活，他的意思很清楚，生活和剧场说的是一个东西！

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