每年的3月21日是伊朗新年，波斯语发音为Noruz，no是「新」的意思，ruz是「日子」，照字面翻译就是「新的日子」或「新的一天」。我们固然不见得有机会到当地感受这个气氛，也没有够多的伊朗人能够聚集某地庆祝，但还是可以在此「纸上谈兵」来透过文字及图片了解有关伊朗新年的冷知识与其意涵。

伊朗的第12个月波斯文称为Esfand，音译为「艾斯凡德」。在这个月的最后一个星期三凌晨，人们会以跳火的活动来驱赶厄运。这一天称为chaharshanbehsuri，chaharshanbeh为「星期三」，而suri则有「光」的意思。

在伊朗第12个月的最后一个星期三凌晨，人们会以跳火的活动来驱赶厄运。图为伊朗年轻人在ChaharshanbeSouri当天于街头施放烟火。（AP）

当夜幕刚刚降落，便见大街小巷燃起一堆堆篝火。一家老小围着火堆，在朗朗笑声中跳火开始了。小伙子一马当先，奔腾跨过；少年体态轻盈，翩翩起舞，飘然渡越；老人在袅袅余烟中缓步穿行；人人口中念念有词：“黄色（指面黄肌瘦，身体萎弱）予你；红色（指红光满面，体格健壮）给我”；祈求在新的一年无病无灾，永葆健康。

跳“祝火”结束后，少女们披着面纱，三三两两，结伴而行，边击银勺，边哼小曲，走邻访舍，索取糖果，名曰“讨吉利”。她们还站在阴影下或街巷拐角处，偷听过往行人的谈话，并用听到的第一句话来卜算自己明年的吉凶。

伊朗国宝级导演阿斯哈法哈蒂年作品《烟花星期三》，片中故事发生的时间即是在chaharshanbehsuri这天前后。（维基共享）

伊朗新年期间，家家户户会在家中摆放7样「物品」，称为「HaftSin」，而这7个「物品」开头字母均为S。

一般的情况下，会有个「sabzeh」：盆栽，有重生的涵义；「samanu」：小麦类点心，象征生活美满；「sib」：苹果，是健康与美丽；「senjed」：枣，代表情感；「sir」：蒜，象征健康；「sekkeh」：铜板，是财富；「serkeh」：醋，则是耐心。

当然，每一家摆出来的7个s或多或少有些不同，例如somaq，这一种香料，代表日出驱走恶魔，可与醋替换。而上述每一个物品象征的意涵，其实有不同的说法与解释。此外，金鱼也是伊朗新年的重要角色，代表着新的生活。

过年期间，伊朗人家中会摆放的7样「物品」，称为HaftSin。

（盆栽、小麦类点心、苹果、枣、蒜、铜板、醋，每一个物品象征的意涵，有不同的说法与解释。此外，金鱼也是伊朗新年的重要角色，代表新的生活。

到了新年的第13天，这天称为sizdahbehdar，按照字面翻译就是「第13天出门」，顾名思义就是这一天一定要到户外走走，或者跟亲朋好友聚会。有种说法是这一天会有恶魔出现，人们若出外的话就能够避开灾难。而过年期间那个sabzeh，就在这时候放水流让厄运离去。

多数伊朗人爱好聚会、音乐、跳舞，过年的气氛可说是极度欢乐。然而，尽管现在的伊朗是伊斯兰国家，上述的3月21日新年以及一些活动却已有近年的历史，可追溯至琐罗亚斯德时期，不尽然完全与伊斯兰有关，这也是伊朗新年的特殊之处。

第13天称为sizdahbehdar，是「第13天出门」的意思。有种说法就是这第13天会有恶魔出现，人们若出外的话就能够避开灾难。图为伊朗民众在sizdahbehdar与亲友于德黑兰市区野餐聚会。、

伊朗新年以及活动已有近年的历史，可追溯至琐罗亚斯德时期，不尽然完全都是跟伊斯兰有关。图为伊朗琐罗亚斯德教徒庆祝新年活动。

到了伊朗的朋友，在入境时都会被伊朗元年的章吓一跳，以为从两千年穿越回到一千多年前了。这是因为伊朗的年份与我们的计算方式不同。

在今年的3月21日之前，伊朗还是年，到了明天（3月21日）就是年。若以西元来换算，2减去，差距就是。而这个，就是西元年年的意思，也就是伊斯兰元年。

伊朗自古就使用自己的历法，这套历法是经过伊斯兰教传播后改良的太阳历，也通用于其他国家如阿富汗、塔吉克斯坦等（月份和节日的名称有区别）。以往伊朗与阿拉伯人一样都使用阿拉伯阴历，直到西元5年，伊朗第一任巴勒维政府开始，就改用了伊朗阳历年，而且这个数字后面会跟着shamsi这个字，代表「太阳」的。若是阿拉伯阴历的话，年份后面跟着的就是hijra这个字。

以笔者的研究经验来说，若看到一份年的文件时，首先就必须看清楚这是shamsi或者是hijra，假设是shamsi，那这份文件就是西元年的东西。一旦误读了文件年代，就会完全弄错事情发生的时间。另一个分辨伊朗阳历与阿拉伯阴历的方式，就是看月份的名称，两者是完全不一样的。例如伊朗历月份排序是Farvardin,Ordibehesht,Khordad等等，而阿拉伯历则是Muharram,Safar,Rabial-Awwal等等。

不过，既然多数伊朗人是穆斯林，大家也是会注意阿拉伯历的日子，特别是节日。例如，斋戒月与开斋节。斋戒月期间，日出之后不可吃喝，必须等到日落后才能进食。阿拉伯人的开斋节是新年的意思，所以节庆大、时间也较长，在伊朗则只是单纯放个假而已，毕竟3月21就有自己的新年了，因此不必于开斋节再过一次新年。

此外，阿拉伯历每年都会比伊朗阳历少一点时间，所以斋戒月每年的时间都会比前一年再提早一点，假设今年的斋戒月在夏天中旬，来年就会提早到夏季上旬，以此类推。有时候斋戒月在冬天，有时候则在春天。对于伊朗人来说，如果斋戒月正好走到与伊朗新年同一个时间的话，就会出现大过年的却得在白天无法进食的情况。

对于伊朗人来说，如果斋戒月正好走到与伊朗新年同一个时间的话，就会出现大过年的却得在白天不可吃喝的情况。图为伊朗总统罗哈尼在伊朗斋戒月公开活动。

这样一来，伊朗人的日历刊印，就出现了一个有趣的现象。在日历纸上，除了中间会印上伊朗日期之外，一侧会印上阿拉伯历的日期，另一侧则是西元的日期。外国人到了伊朗要看日期，一下子要辨认三个日期，可能需要一段时间才能适应。

另外，3月21日正好也是12星座里，白羊座开始的第一天，所以伊朗的月份正巧就落在人们熟悉的12星座上面，可以清楚了解自己出生时候是什么星座。习惯使用西方阳历的人，要找到自己的星座反而比较不便。

在此壹行伊朗文化恭祝所有伊朗朋友、在伊华人新年快乐！

这个亦非东方亦非西方的神秘古国

她的面纱下究竟什么样？

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作者陈立櫵，文章由壹行伊朗编辑整理

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