（图）义净（～）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。

初次听说“遇佛杀佛，逢祖杀祖”这句话的人，都会觉得这句话透着一种自大狂妄的邪恶，因为这句话一直是影视剧中反面人物的专用语。不过，大部分人不知道的是，最初说这句话的人，是一位唐朝的高僧，他就是本文的主人公——义净法师。

义净法师的原话是这样的：“你如欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀，遇佛杀佛，逢祖杀祖，始得解脱。”

这句话是教导佛家弟子进行禅修的方法。佛家认为“凡有所相，皆属虚妄”，在禅修中，要明心见义，就要看破虚妄，直指本心。禅坐中所见的佛不是佛，祖也不是祖，都是自身虚妄的念头。因此，佛家才有“遇佛杀佛，逢祖杀祖”这一说。

能有这样高深见解的义净法师岂会是一般和尚？事实上，义净法师确实不一般，在佛教史上地位绝对不比《西游记》中的唐玄奘差多少。因为，他也曾远赴天竺取经，更曾被一代女皇武则天尊称为国师。

义净法师自幼天资聪慧，他8岁出家，熟记各种佛教经典，26岁时，就成为了四禅寺的住持。就在他30岁那年，唐高宗李治和武则天要去泰山封禅，在路过四禅寺的时候，义净法师随王伴驾，凭借渊博的知识和精深的修为赢得了李治和武则天的一致认可，被封为灵岩寺住持。

为了进一步研习佛法，义净法师决定前往天竺求取真经。可惜，当时的西域之地战乱不休，像唐玄奘一样经陆地前往已不太可能。不过，当时唐朝的对外海运非常发达，尤其是与西亚大食国（今伊朗一带）、欧洲的大秦国（罗马帝国）都有着很密切的贸易来往。义净法师就决定乘船远渡重洋循海道前往天竺。

36岁那年，义净法师带着4名弟子从广州坐上了一艘波斯商船。今天的印度洋依然年年海啸，船毁人亡的事情时有发生。在唐朝时期，出海更是意味着九死一生。短短40多天的航海行程中，义净法师乘坐的商船就遭遇了2次台风，3次海盗袭击。从马来半岛的末罗瑜国上岸之后，义净法师一行又一路向西北行走，历经大半年时间，终于抵达佛教圣地天竺。这一路之上，他所经受的苦难足以写成另一部《西游记》了。

在天竺期间，义净法师挂单于著名的佛教最高学府那烂陀寺，一边攻研佛典，一边与当地高僧大德交流学习。25年之后，义净法师和他的徒弟们带着佛经乘坐商船返回了广州。据记载，义净法师带回梵文佛经四百部，五十万颂（每颂为4句），佛舍利两百颗。

笃信佛教的武则天皇帝听说义净法师取经归来，亲赴洛阳东门十里外迎接，一时间，洛阳城内外幢幡数万遮天蔽日，鼓乐香花遍地，超过了唐玄奘取经归来的盛况。武则天皇帝更是亲身来到义净法师面前，下拜顶礼，这也是历代高僧所未有的殊遇了。

在佛教史中，义净法师的地位堪比玄奘法师，现在西安的小雁塔就是纪念义净法师而建，至于大雁塔，则是纪念玄奘法师而建。

或许有人会问：为什么义净法师不如玄奘法师出名？我想，大概有两个方面的原因：

一是小说《西游记》的影响巨大，让玄奘取经的事迹进一步深入人心；二是因为义净法师是被一代女皇武则天封为国师的，而武则天却被儒家视作“大逆不道，牝鸡司晨”的代表，所以历代文人都极少宣扬义净法师的事迹。

*作者：许鹏飞，鱼羊秘史原创专栏作者。

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