《与距离斗争

——中国和西方的古代世界史研究》

邺架轩读书沙龙·第23期

年4月16日

下午14：00—16：00

邺架轩阅读体验书店

对谈嘉宾

晏绍祥

首都师范大学历史学院教授、博士生导师，中国世界古代中世纪史研究会会长。主要从事世界古代史，尤其是古典世界历史、古典传统在西方世界的演变等领域的研究。著有《古代希腊民主政治》、《古典民主与共和传统》、《古典历史研究史》、《荷马社会研究》、《世界上古史》等；译有《罗马共和国政制》、《剑桥希腊罗马政治思想史》、《早期希腊》、《外族的智慧》等。

张绪山

清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，北京大学希腊研究中心学术委员，南开大学东欧拜占庭研究中心兼职教授。研究领域涉及欧洲中古史、拜占庭史、中西交流史等。著有《6—7世纪中国和拜占庭帝国关系》、《中国与拜占庭帝国关系研究》、《史学管见录》、《随缘求索录》等；译有《东域纪程录丛》、《封建社会》、《何为封建主义》、《国王神迹》等。

主持人：

各位来宾、老师、同学，大家下午好！我是清华大学国家大学生文化素质教育基地常务副主任王巍。非常欢迎大家出席今天晚上的邺架轩读书沙龙第23期活动！

本期沙龙很荣幸邀请了晏绍祥与张绪山两位教授来做活动。晏绍祥教授是首都师范大学历史学院教授、博导，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，中国世界古代中世纪史研究会会长。著有《古代希腊民主政治》《古典民主与共和传统》《荷马社会研究》等。张绪山教授是清华大学人文学院历史系长聘教授，北京大学希腊研究中心学术委员，南开大学东欧-拜占庭研究中心兼职教授。著有《6—7世纪中国和拜占庭帝国关系》《中国与拜占庭帝国关系研究》等。

本次沙龙由清华大学国家大学生文化素质教育基地、图书馆、邺架轩阅读体验书店、清华学堂在线、世纪文景

上海人民出版社主办。非常感谢世纪文景、清华校内各兄弟单位大力支持！

沙龙正式开始之前，我们有请上海人民出版社副总编辑、北京世纪文景文化传播有限公司总经理、总编辑姚映然女士赠书，接受赠书的是图书馆副馆长张秋女士。

姚映然总编也是我们沙龙的老朋友，年3月曾参与主办第5期沙龙《南北战争三百年》。我们衷心希望姚总今后能够年年来，月月来，最好天天来！

接下来我们就把时间给本次沙龙的两位主讲嘉宾，晏绍祥教授、张绪山教授，大家欢迎！

晏绍祥

我先开始，非常感谢咱们清华的邺架轩读书会，特别感谢我们清华大学的邀请和上海世纪文景。说实在话，这本书是出乎意料之外，真不是在我原来计划之内的一个东西。后来做成现在的这个样子，也是跟我们世纪文景的设计有直接的关系。

这个书总体上来讲我想讨论的基本是三个问题，这三个问题实际上也都没有能够得到展开讨论，只是把这些问题初步提出来，真正要研究，要解决，恐怕还有待于更多地去讨论，更多地去研究，最后也许能达到某个一致的结论或者是大概一致的结论。

三个基本问题，一个就是说跟我们书名有关系的，就是古代的那些帝国，古代世界的一些帝国怎么样来实现统治的问题。第二，讨论的是咱们中国的世界古代史研究的发展。第三，就是讲不同时代我们为什么会写出不同的历史。三者都涉及距离，物理的距离和思想的距离。这三个问题可以说都是非常非常大。我先把第一个问题大概的说一说，说的不对的地方，一会儿我们张绪山教授再批评，现场听众老师们也可以再批评和补充。

古代世界有一些范围比较庞大的国家，我们经常想到的首先是我们中国从秦朝以后就实现了统一，形成了一个秦汉王朝，这是比较早的我们统一的国家。当然，现在好像在我们这里不太主张用帝国，所以更多的是用一种王朝的概念。但是不管怎么样，肯定是一个范围很大的国家。像后来的汉朝，它的东西距离大概是将近公里，南北大概是多。这么大的范围在我们今天好像不是问题，尤其是中国的高铁制造出来之后，从北京到广州，大概按照现在的速度是8个小时。通讯就更加方便，我们现在有很多通信的手段，电话、